хрещення князя бравліна

Размер: 29x21x1 см.262 рубРаздел: Под сенью Святой Софии Религиозная жизнь Киевской Руси в годы жизни Ярослава Мудрого. 1036 - 1054 годы Карпов А. Ю. Великая победа, одержанная Ярославом над печенегами в 1036 году, без преувеличения открыла новую главу в истории Киевской Руси. В годы единовластного княжения Ярослава Владимировича (1036 1054) сложилась исключительно благоприятная ситуация, более не повторявшаяся в нашей истории. Извечный враг Руси печенеги были отброшены от Киева и разбиты; часть их, по-видимому, признала власть киевского князя, другие ушли под давлением торков к границам Византийской империи; вскоре в их рядах начались смуты и междoусобицы обычные спутники военных неудач. Сами же торки не проявили большого интереса к Руси. Ярослав, по-видимому, сохранял с ними мирные отношения. Лишь после его смерти в 1054 году начались русско-торкские войны, которые оказались более чем успешными для русских. Зимой 1054/55 года сын Ярослава Всеволод одержал победу над торками у Воиня на реке Суле, а в 1060 году состоялся совместный поход против торков объединенных сил русских князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей, а также полоцкого князя Всеслава Брячиславича. Это было едва ли не самое грандиозное военное предприятие русских князей в XI веке: "Поидоша на конях и в лодьях, бесчисленное множество Услышав о том, торки убоялись и обратились в бегство до сего дня и перемерли, бегаючи, Божьим гневом гонимы: одни от зимы, другие же гладом (от голода. А. К.), иные же мором и судом Божьим. Так Бог избавил христиан от поганых". Впоследствии остатки торков, как и остатки печенегов, расселились на южных окраинах Русского государства но уже в качестве союзников и подданных русских князей, защищавших южные границы Руси от других кочевников. Русские называли их "своими погаными" в отличие от "диких поганых" половцев. Как и в случае с печенегами, судьбу торков решили не столько удачные военные действия русских князей, сколько появление в южнорусских степях новых кочевников половцев, которым суждено было стать хозяевами Дикого Поля почти на два столетия. Русская летопись впервые сообщает об их появлении вблизи русских границ под 1055 годом: тогда князю Всеволоду удалось заключить мир с половецким ханом Болушем, может быть, ставшим его союзником в войне с торками. Но уже в 1061 году, на следующий год после великой победы русских князей над торками, половцы во главе с ханом Искалом впервые подвергли опустошению земли Переяславского княжества, разбив дружину все того же Всеволода Ярославича, и с этого времени начинается череда бесконечных войн русских с половцами вновь Великая Степь становится едва ли не определяющим фактором истории Русского государства. За половцами же, как известно, пришли монголо-татары, сумевшие надолго поработить Русь Неполные два десятилетия княжения Ярослава Мудрого в Киеве и первые годы княжения его сыновей исключение во всей многовековой истории средневековой России: только в эти годы Русская земля смогла на время забыть о внешней угрозе с юга и вздохнуть полной грудью. И совсем не случайно, что именно эти годы вошли в нашу историю как время подлинного расцвета Киевской Руси. Не случайно, конечно же, и то, что именно в эти годы неузнаваемо преображается сам град Киев. Наконец, третьи ворота "города Ярослава", расположенные в северо-западной части Киева, примыкавшей к так называемому "Копыреву концу", назывались Жидовскими. (Впоследствии они получили название Львовских.) Остатки этих ворот так и не были найдены, поэтому археологи не могут сказать ничего определенного ни об их внешнем облике, ни об их размерах или материале, из которого они были сделаны. Свое название Жидовские ворота получили по еврейскому кварталу, называвшемуся Жидове и существовавшему в Киеве едва ли не с самого возникновения города. Большая часть памятников христианского Киева Ярославовой поры была сосредоточена на относительно небольшом участке между Золотыми воротами "города Ярослава" и Софийскими воротами "города Владимира" прежнего киевского детинца. Помимо дошедшего до наших дней (правда, в сильно измененном виде) Софийского собора, археологи выявили здесь остатки по крайней мере трех каменных храмов, а также митрополичьей усадьбы и какого-то каменного сооружения (предположительно, бани), построенных в годы княжения Ярослава Мудрого. Очевидно, что летописец упомянул далеко не обо всех постройках князя Ярослава, но только о тех, которые представлялись ему наиболее важными. Подлинным украшением Киева и главным детищем Ярослава стал великолепный Софийский собор, образцом для которого послужила Константинопольская София, построенная в VI веке при императоре Юстиниане, главный храм Византийской империи и одна из главных святынь православного мира. Если буквально принимать свидетельство "Повести временных лет", работы по возведению собора могли начаться не ранее 1037 года, причем не на том месте, где стояла прежняя деревянная церковь Святой Софии, но на каком-то "поле", то есть пустыре вне городских стен. Но мы уже говорили о том, что это, наверное, не обязательно, тем более, что на месте Софийского собора обнаружены следы длительного проживания людей остатки культурного слоя и отдельные находки предметов быта. Каких-либо препятствий для того, чтобы отодвинуть дату начала строительства храма ко времени, предшествующему кончине Мстислава, по-видимому, не существует; впрочем, вопрос о времени строительства Софийского собора несмотря на многочисленные открытия украинских археологов последних лет так и остается не выясненным до конца. Можно думать, что смерть черниговского князя если и не послужила условием для начала строительства, то, во всяком случае, способствовала ускорению хода работ. Киевским строительством, несомненно, руководили мастера-византийцы, и не исключено, что в их число вошли те самые зодчие, которые возводили Спасский собор в Чернигове. Как мы помним, после смерти Мстислава в 1036 году работы в Чернигове были на время приостановлены вполне возможно, что мастера понадобились князю Ярославу в Киеве. Строили собор в течение нескольких лет. Полагают, что весь цикл работ по возведению и украшению храма занял около 10 лет: 3 5 лет на строительство собора, 2 3 года на просушку и осадку стен и 3 4 года на роспись храма. Во всяком случае, к середине второй половине 40-х годов XI века храм уже определенно существовал, вызывая восхищение современников. Причем поражал он не столько своими размерами Киевская София заметно уступала в этом отношении своему константинопольскому образцу, сколько внешним великолепием и, особенно, красотой внутреннего убранства. Ибо отец его Владимир землю вспахал и умягчил, то есть крещением просветив; сей же насеял книжными словесами сердца верных людей, а мы пожинаем, приемля учение книжное". В настоящее время очень трудно установить, какие именно книги были переведены книжниками Ярослава и какие книги вообще были переведены в Киевской Руси, а не, скажем, в Болгарии, откуда поступала на Русь основная масса славянских переводов. С большей или меньшей вероятностью исследователи называют "Хроники" Георгия Амартола, Иоанна Малалы и Георгия Синкелла фундаментальные византийские исторические сочинения, излагающие события всемирной истории начиная с Сотворения мира; "Историю иудейской войны" Иосифа Флавия; так называемую "Александрию" роман об Александре Македонском, приписываемый историку Каллисфену, сопровождавшему Александра в его походах, и потому именуемый "Псевдо-Каллисфеновым"; "Христианскую топографию" Козьмы Индикоплова, получившего свое прозвище в связи с мифическим плаванием в Индию; "Повесть об Акире Премудром", рассказывающую о некоем советнике ассирийского царя; Житие Василия Нового, жившего в первой половине X века, а также целый ряд других сочинений, в том числе апокрифов (то есть "отреченных" книг, иначе чем Священное Писание излагающих события ветхо- и новозаветной истории). Полагают также, что в XI веке в Киевской Руси осуществлялись переводы не только с греческого, но и с других языков в том числе еврейского, латинского, может быть, сирийского и армянского. Известно, что Киев, Новгород и другие города древней Руси были в то время многонациональными; здесь жили представители разных народов, разных культур, и это, несомненно, не могло не способствовать обогащению собственно русской культуры. В отличие от Западной Европы в средневековой России сложились крайне неблагоприятные условия для сохранения накопленных книжных богатств. По оценкам специалистов, до нашего времени уцелело ничтожно малое число рукописей, бытовавших в древней Руси, от долей процента до 1 % общего числа. Книги гибли во время пожаров и других стихийных бедствий, многочисленных войн, нашествий иноплеменников и внутренних междоусобиц; наконец, они просто быстро ветшали и приходили в негодность, ибо климатические условия нашей страны не слишком подходят для хранения древних пергаменных списков. И очевидно, что чем дальше отстоит от нас время написания рукописи, тем меньше шансов, что она могла уцелеть в последующие лихолетья. " Удивляться надо не тому, что погибло большинство книг XI века, с сожалением констатирует современный исследователь, а тому, что хотя бы их малая часть дошла до наших дней". Так, самая древняя из русских книг, бесспорно написанная на Руси при князе Ярославе, сохранилась в библиотеке далекого от России города Реймса, первой столицы Франции. Эта книга знаменитое Реймсское Евангелие (точнее, кириллическая его часть, поскольку данная рукопись является конволютом, то есть соединением под одним переплетом двух разных рукописей; вторая часть Реймсского Евангелия написана глаголицей значительно позднее как полагают, в конце XIV века в Чехии). Вулворт», которая многие годы славилась дешевыми товарами и имела филиалы во многих странах мира. 3 В археологической экспедиции специалист, делающий зарисовки найденных предметов и восстанавливающий планы раскопанных городищ и строений. 4 Мадам, но это же судовой плотних! (фр.) 5 Судовой плотник (фр.) 6 «Девяносто три?» (фр.) 7 Сигарет нет? (фр.) 8 Быстро, с воодушевлением (ит., муз.) 9 Замедляя (ит., муз.) 10 Плавно (ит., муз.) 11 Обменный курс Компании спальных вагонов просто невероятен! (фр.) 12 Наличные, вы понимаете? (фр.) 13 По правилам (фр.) 14 Святая София (фр.) храм в Стамбуле, главная церковь Византийской империи, теперь мечеть Аия-Софи" 15 Хайдар-Паша вокзал в азиатской части Стамбула при переезде через пролив Босфор. 16 Джаг-Джаг река в Сирии, на берегах которой сохранилось много древних курганов. 17 Это было написано еще до открытия современного отеля «Сен-Жорж». (Примеч. автора.) 18 Кушать (фр.) 19 Ур относящийся к V IV векам до н.э. древний город в низовьях реки Евфрат, некогда столица Шумера и Аккада (на территории современного Ирака). 20 Иншалла (араб.) на все воля Аллаха. 21 Департамент древностей (фр.) Сначала на обычном месте вечевыхPсобраний - Ярославовом Дворе , новгородцы называли трёх канди-Pдатов , чьи имена записывались на листках пергамента ("Жре-Pбии") и запечатывались посадником . Затем новгородцы переходи-Pли на противоположный берег Волхова и собирались у стен Со-Pфийского собора , где служилась литургия ." Жребии "во времяPслужбы находились на престоле собора , и после её окончанияPслепец или ребёнок наугад брал один из них . Имя написанное вP" Жребии " немедленно оглашалось собравшимся . PВ 1 веке стали считать , что более угоден богу тот, чейPжребий остался на престоле , поэтому протопоп Софийского собо-Pра брал с престола сначала один " жребий " , а затем другой ,Pи зачитывал имена . И только потом оглашали имя нового владыкиP, которого тут же с почётом возводили на сени Святой Софии . PЧаще всего это были авторитетные лица из настоятелей мо-Pнастырей или представителей приходского белого духовенства .PОднако бывали случаи , когда избранный в архиепископы не имелPдаже сана священника . Так в 139 году архиепископом был про-Pвозглашён Алексей - ключник собора Святой Софии. PАрхиепископы имели высокий авторитет - не раз они пре-Pдотвращали кровопролитные столкновения , благославляя против-Pников и уговаривая стороны не проливать кровь своих сограждан. PБлагословение владыки было обязательным реквизитом всехPдоговоров Новгорода с русскими князьями и иностранными госу-Pдарствами . Бобер Вили заботливо охраняет штабель бревен, сложенных в реке. Но дерзкие молодые бобры постоянно норовят стянуть бревна. Осторожно991 руб

На пластиковое основание дерева насажены купюры-дубли499 рубРаздел: Калькулятор с 8-разрядным экраном. 20 кнопок.

Ножи - нержавеющая сталь (5 штук).2142 рубРаздел: Настольная композиция в горшочке выполнена в виде миниатюрного денежного дерева.

Оригинальный набор ножей с подставкой в виде человечка.

раздел: подраздел: Под сенью Святой Софии

СКАЧАТЬ РЕФЕРАТ Под сенью Святой Софии Историческая личность История рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады